IZQUIERDA ABIERTA CONSIDERA QUE LOS RESULTADOS DE LAS ELECCIONES NO LEGITIMAN LA POLITICA DEL PP

Izquierda Abierta destaca el éxito de la política de frentes amplios que ha respaldado la ciudadanía gallega con su apoyo a Alternativa Galega

Lamentamos la división de la izquierda vasca que le ha dejado sin representación parlamentaria y trabajaremos para su reencuentro y fortalecimiento.
Izquierda Abierta considera que los resultados de las elecciones en Galicia y Euskadi no avalan ni legitiman la política de recortes sociales del PP. El Gobierno no debe obviar que a la derrota y los malos resultados cosechados en Euskadi se une la pérdida de más de 140.000 votos en Galicia. Si bien hay que reconocer que es el PP quien gana las elecciones en esa comunidad no menos importante es el fuerte incremento de la abstención que evidencia la distancia entre la ciudadanía y sus representantes. Una cuestión de fondo que está afectando a nuestro sistema de representación y que nos obliga a replantearnos el funcionamiento, las alternativas y los mecanismos tradicionales de participación hoy claramente insuficientes.

Izquierda Abierta se ha felicitado del éxito de la política de frente amplio que tan buen resultado ha deparado en las urnas a Alternativa Galega de Esquerda. Esa ha sido y será la política que ha defendido y propugna Izquierda Abierta en todo el estado para derrotar a la derecha y construir frentes comunes de izquierda que generen nuevas alternativas que ilusionen a la sociedad. Siendo muy positivo este importante ascenso de nuestro referente en Galicia no debemos olvidar que nuestro objetivo es la derrota de la derecha y no sólo una recomposición de la izquierda. Para ello desde Izquierda Abierta seguiremos apostando por la más amplia confluencia que permita un cambio de la política en el fondo y en las formas de participación y, sobre todo, un cambio en las políticas para promover una alternativa ilusionante desde la izquierda al PP.

Por lo que respecta a las elecciones en Euskadi debemos resaltar que además de una nueva y contundente derrota del PP se produce un reajuste de la pluralidad existente en la sociedad vasca. Lamentamos que la división de la izquierda vasca le haya dejado sin representación en el parlamento y nos comprometemos a trabajar con los compañeros de Euskadi para reagrupar y fortalecer un polo común de la izquierda que sigue siendo necesario frente al nacionalismo conservador del PNV y la complejidad de alianzas que se abren tras los malos resultados del PSE.

NOTAS PARA UN DEBATE SOBRE LA SITUACIÓN POLÍTICA.

CONSEJO POLÍTICO DE IZQUIERDA ABIERTA

MADRID, 20 DE OCTUBRE DE 2012
ENTRE LA CRISIS ECONÓMICA Y EL GOLPE DE ESTADO DE LOS MERCADOS
Una situación a la deriva social pero que satisface las exigencias del sistema financiero
• Las consecuencias sociales de la crisis siguen cebándose en los sectores más populares y en las clases medias. Los datos hablan tanto de un incremento insultante de la desigualdad económica, como del camino al empobrecimiento emprendido por las clases medias, como de la instalación en la exclusión de amplios sectores de nuestra sociedad. Para cualquier dirigente político debería ser motivo de una enorme inquietud saber que en España uno de cada cuatro niños están en riesgo de exclusión.
• La vida cotidiana de la inmensa mayoría de ciudadanos/as en nuestro país, se
• Las políticas que se siguen aplicando consolidan el estado de guerra que el 1% de la sociedad ha declarado contra el resto. Los intereses y exigencias de esta minoría globalizada secuestran los derechos y esperanzas del 98% restante.
• Los presupuestos generales para el 2013 propuestos por el PP sancionan están condición antisocial y antipopular de la política económica. Son los presupuestos de la tala masiva de los derechos sociales y tendrán un grave impacto en la vida de la mayoría de nuestra sociedad.
• Lamentablemente, la Unión Europea se ha convertido en una parte de los problemas y se ha alejado del camino de ofrecerse como una parte de las soluciones. La expectativa –descontada por los mercados, dicen- de Rescate a España, infligirá golpes aún más duros al conjunto de la sociedad.
• En este contexto reiteramos que debatir sobre la realidad de la Unión Europea y su papel en la gestión de la crisis, es una exigencia democrática. Izquierda Abierta solicitará a través del grupo parlamentario de la Izquierda plural la realización de un debate plenario en el congreso, precisamente sobre esta materia: La Unión Europea en la gestión de la crisis económica. No tiene ningún sentido que el órgano de la representación política en nuestro país esté al margen de las decisiones que se toman en lugares ajenos al control político democrático.
• Pero es mayor exigencia democrática aún que la sociedad en su conjunto se pronuncie sobre las políticas de ajuste. Por eso IAb apoya y promueve el referéndum propuesto por las organizaciones que forman parte de la Cumbre social.
• Por otra parte, y en la actual situación, este país necesita un debate público sobre el euro, sobre la conveniencia o no de su mantenimiento y sobre las consecuencias de mantenerse dentro de la disciplina de esa moneda. El debate sobre Europa que se nos ha hurtado históricamente debe darse en este momento.
• Al mismo tiempo, desde Izquierda Abierta, proponemos abrir el proceso social y político para articular una candidatura “por la democracia y contra la crisis” para las próximas elecciones europeas. Una candidatura abierta, inclusiva, donde se abran espacios para la participación directa de la sociedad, donde se de voz a los sectores movilizados socialmente contra la crisis y donde se empodere a la ciudadanía en una nueva forma de hacer política. Demostremos que hemos aprendido algo del 15M.
• Como hemos defendido desde Izquierda Abierta, la crisis no es solo económica, junto a la misma asoma la pulsión autoritaria del discurso neoliberal y neoconservador. La restricción a las libertades o la criminalización de la protesta son una parte visible de esa deriva represora del poder político, pero no son las únicas. Cotidianamente, observamos como desde el PP se colabora activamente en el descrédito de las instituciones, como este partido ampara y justifica el expolio de lo público, privatiza las oportunidades para la mayoría, ningunea las instituciones de control político, deteriora la vida democrática, ejerce una actividad normativa que se impone a la vida parlamentaria y reduce el parlamento a una cámara de resonancia y parloteo, permite la gestión de incompetentes ministros como Wert que alardean, además, de su condición elitista y de desprecio a la mayoría social.

ELECCIONES AUTONÓMICAS E INDEPENDENCIA

• Los procesos electorales abiertos ofrecen una perspectiva incierta. Es evidente, no obstante, que no aparece de manera clara una contestación electoral a las políticas de recorte y que, en algunos lugares, el estado autonómico y la demanda identitaria subordinan los problemas y los conflictos sociales. Es una exigencia para la izquierda alternativa pensar esta situación y buscar espacios de alianza y encuentro que resitúen las cosas.
• Formamos parte de la tradición que defiende el derecho a decidir como un derecho democrático; también, creemos, que en este momento, esa demanda expresa la esperanza que no se encuentra en otras opciones, pero es necesario poner de manifiesto que la reivindicación de independencia protagonizada por CiU pretende velar las prácticas de corrupción y de desmantelamiento de lo público promovidas por este partido.
• Es hora de un movimiento social federalista en el Estado. Una iniciativa que permite consolidar una fuerza que se confronte con el nacionalismo español y con los nacionalismos independentistas, desde presupuesto democráticos, inclusivos y de respeto.

RESISTENCIA Y MOVILIZACIÓN SOCIAL

• Izquierda Abierta creemos que es un momento de oportunidades para la confluencia social de la resistencia frente a las políticas neoliberales y de ajuste duro. Son muchos los sectores que se han movilizado y lo seguirán haciendo. Son importantes e deben continuar todas las iniciativas en marcha, pero debemos pensar en puentes y pasarelas que comuniquen las diferentes culturas de la resistencia y la propuesta que se están consolidando. La Huelga General, la petición de Referendum sobre los ajustes y la dinámica de “Rodea el Congreso” son algunas de las prácticas que debemos contribuir a que se encuentren.
• Por otra parte, se ha acumulado un importante consenso crítico respecto a la perversión de la política económica y la búsqueda de alternativas.
• Necesitamos un Encuentro Social frente a la crisis, que visibilice esas demandas y esos consensos y que contribuya a dar forma al bloque político y social que pretendemos.
• Ahora es el momento de trabajar y contribuir al éxito de esas iniciativas. Especialmente, se medirá el impacto de la Huelga general.
• El golpe de los mercados, es un golpe contra la democracia.
• El capitalismo, en este, parece, final de su larga historia, nos propone de una manera inesperada el viejo dilema: socialismo o barbarie.

Almudena Grandes 18 d’Octubre a Barcelona

Conferència a càrrec d’Almudena Grandes: Memoria y desmemoria. Episodios de una guerra interminable

Data: 18/10/2012
Hora: 19.00
Lloc: Sala d’actes CCOO Via Laietana 16-Barcelona(Barcelonès)
Convoca: L’Àrea de Cultura i la Fundació Cipriano García
Observacions:


L’Àrea de Cultura i la Fundació Cipriano García – CCOO de Catalunya, en el marc dels debats del Xè Congrés, ha convidat a l’escriptora Almudena Grandes per donar una conferència sota el títol Memoria y desmemoria i presentar la sèrie de novel·les sobre la postguerra espanyola: Episodios de una guerra interminable.

 

LOS INICIOS DE LOS ANTISISTEMAS, INDIGNADOS Y OTRAS ESPECIES.

 

POPULISMO Y MARXISMO EN RUSIA

Andrzej Walicki

 La evolución ideológica del movimiento revolucionario se desarrolló paralelamente a los nuevos procesos de la economía y de las relaciones sociales del campo ruso.

 La verdadera explosión de esta fe romántica en los instintos socialistas del campesinado ruso fue el gran movimiento IR HACIA EL PUEBLO en 1873-1874. Cientos de miles de jóvenes, hombres y mujeres, ataviados con ropas campesinas y sin plan previo alguno, a veces sin haberse consultado entre sí, marcharon a los pueblos para saborear la vida auténtica, saludable y sencilla.

 Entre los que participaron en el movimiento pueden distinguirse dos grupos generales: los bakuninistas (Bakunin) y los lavrovistas (Lavrov), los años de la interesante controversia se remontan a los fines de 1860, sobre el valor de la educación y la ciencia desde el punto de vista de la causa revolucionaria de Bakunin, él aconsejaba a la juventud rusa abandonar sus escuelas y universidades, ya que éstas eran mera forma de explotación de masas. En una época revolucionaria argumentaba, aprender es una ocupación improcedente; los revolucionarios no necesitan la ciencia oficial, que sirve a los intereses de la clase dominante y acrecienta la desigualdad social, Segei Nechaev(1) y el príncipe Kropotkin compartían las mismas ideas; el cual en su estudio programático sobre El ideal de la sociedad futura, postulaba la liquidación total de cualquier tipo de institución de educación superior, proponiendo en su lugar talleres-escuela abiertos, que combinarían el estudio con el trabajo intelectual y el trabajo físico. Creía que estas escuelas podrían desarrollarse con gran rapidez y tener mejores resultados en la educación que en las mejores universidades existentes. Este desmesurado desprecio por la ciencia oficial se convirtió en ocasiones en una actitud desdeñosa por la educación y la ciencia como tales. No es, pues, de extrañar que Lavrov, que era a un mismo tiempo revolucionario académico, creyese necesario separarse de las ideas de Bakunin sobre este tema y oponerse a ellas.

 En los inicios del movimiento  Ir hacia el Pueblo, las diferencias entre bakuninistas y lavrovistas quedaron, por así decirlo, borradas y allanadas por el elevado entusiasmo de ambos; más tarde sin embargo, durante el trabajo diario entre los campesinos reaparecían recrudeciéndose en alguna ocasión. Los bakuninistas que constituían la mayoría, representaban el ala romántica del movimiento; los lavrovistas, aunque de acuerdo con el entusiasmo general, estaban mucho más próximos a la herencia racionalista de los hombres de la Ilustración de los años 1860. Los bakuninistas apelaban a las emociones e instintos de los campesinos; los lavrovistas deseaban enseñarles a moldear su conciencia. Los bakuninistas fueron correctamente conocidos como los rebeldes; habiendo aceptado la tesis de Bakunin, que sostenía que los campesinos rusos estaban siempre dispuestos a alzarse en rebeldía, iban por los pueblos, no a enseñar a sus habitantes, sino a impulsar su alzamiento, esperando resucitar las tradiciones rebeldes y el bandidaje; el anti intelectualismo de Bakunin y su hostilidad hacia la civilización burguesa se fusiono en su ideología con una clara crítica populista al desarrollo capitalista y con los ideales federalistas .

Los lavroristas recibieron el nombre de propagandistas. Iban al pueblo con una pacifica propaganda de ideas socialistas, esperando educar a los campesinos, preparándoles de este modo para una futura y consciente revuelta socialista. Tanto los bakuninistas como los lavrovistas sentían un gran aprecio por la comuna campesina. Los lavrovistas, por su parte, se sentían mucho menos inclinados a idealizar sus rasgos arcaicos, antediluvianos. Ambas corrientes rechazaban la lucha por la libertad política.

 Los resultados del movimiento Ir hacia el Pueblo fueron desalentadores. Sus jóvenes entusiastas fueron a menudo arrestados por la policía con la colaboración activa de aquellos a quienes se deseaban preparar para la futura revolución o levantar en una inmediata insurrección. Los campesinos rusos se mostraron mucho menos receptivos a las ideas socialistas de lo que habían creído los intelectuales revolucionarios. El movimiento populista había atravesado una gran experiencia; faltaba analizarla y sacar conclusiones.

 Los lavrovistas al perder su fe en el campesinado, dirigieron su actividad propagandística hacia los trabajadores industriales. Desarrollaron este trabajo de forma muy cauta, resaltando el trabajo educacional a largo plazo, separándose de acciones revolucionarias directas y condenando no sólo los disturbios y las algaradas, sino incluso las huelgas, puesto que las consideraban prematuras.

 (1) Sergei Nechaev (1847-82), fundador de la organización revolucionaria, totalmente centralizada y clandestina, La Venganza Popular, recurrió en sus actividades revolucionarias a la mitificación, presentándose a sí mismo como representante de la 1ª Internacional y miembro de un Comité Revolucionario de toda Rusia; fue ayudado en esto por Bakunin, que le dio distintivo especial con la inscripción de la inexistente Alliance Révolutionarie Européenne, Comité Géneral.

  El Catecismo revolucionario de Nechaev recomendaba poner en práctica métodos de lucha extremadamente despiadados e inmorales: el revolucionario, según Nechaev, desprecia y odia la ética social existente; para él, todo lo que permite el triunfo de la revolución es moral y todo lo que se interponga en su camino es inmoral. Esta regla fue aplicada en el caso de Ivan Ivanov, miembro  de la organización de Nechaev, que por protestar contra los métodos de Nechaev, fue sentenciado a muerte y ejecutado (1869). Su asesinato permitió a la policía encontrar la pista de La Venganza Popular y arrestar a sus miembros.

Para la juventud revolucionaria rusa, el asunto Nechaev, fue un tremendo golpe moral que contribuyó grandemente a la condena global de las conspiraciones revolucionarias de tipo blanquista.

Louis Auguste Blanqui propugnó la revuelta armada para tomar el poder, organizó a estudiantes e intelectuales para que formaran parte del ala intelectual de la revolución al servicio del comunismo, internacionalizó y divulgó los propósitos revolucionarios por medio del periodismo, y atrajo la atención de los dirigentes socialistas de Europa.

Representa al martir laico del comunismo pues, a pesar de ser hijo de un funcionario público de mediana importancia y de haber cursado estudios universitarios, renuncia a un futuro prometedor para convertir en realidad la visión que tenía de la sociedad, sin importarle que buena parte de su vida transcurriera en prisión ni que sufriera todo tipo de persecuciones y desengaños. Son conocidas las traiciones por parte de aquellos que lo siguieron durante sus años más aciagos, y que después lo excluyeron del reconocimiento que a pulso se había ganado durante su vida.

Blanqui fue, sin lugar a dudas, el gran centro de gravedad en torno al cual gravitó la intelectualidad estudiantil francesa del siglo XIX.

LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE DE IZQUIERDA ABIERTA VISTA POR ESQUERRA OBERTA

LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE DE IZQUIERDA ABIERTA

VISTA POR LA DELEGACION DE ESQUERRA OBERTA DE CATALUNYA

Llegamos preocupados a Madrid, por la nueva situación  en Catalunya, nos fuimos con sensación fresca y sabiendo que habíamos compartido nuestros problemas y con la comodidad de haber aguantado la incomodidad de la sala (aunque eso sí, el Ateneo de Madrid, se mostró como una exquisitez plagada de historia) porque lo que oíamos y sentíamos tenia que ver con un horizonte nuevo:

  1. Porque muchas mujeres y hombres de izquierda se juntaron en un clima de compañerismo y buen rollo, para hacer nacer una nueva formación política ¡sí! Ante el desprestigio de la política, nace una nueva formación política.
  2. Porque esta formación política no nace para competir ni dividir, sino para juntar al mismo objetivo de transformación social a gentes que compartimos proyectos similares.
  3. La nueva formación política nace para enfortecer lo existente, Izquierda Unida en la mayoría del estado español y otras fuerzas políticas de las izquierdas existentes.
  4. Porque se expresaron muy claramente algunas reflexiones que creemos era hora de tener claras: a) La voluntad de crear un Frente Amplio de la izquierda alternativa, con voluntad de mayoría. B) El papel y el fracaso de la socialdemocracia en la construcción de una alternativa que sea claramente de izquierdas.
  5. Como tal proyecto de suma, varios colectivos han decidido adherirse al proyecto: Ezker Batua, Convergencia por Extremadura, Red Verde… como inicio de un camino conjunto. Quién viera contradicciones en sumar colectivos de izquierda a un Frente Amplio, es que no ha comprendido en Catalunya la propuesta de Esquerra Unida Alternativa. En todo caso los disensos se habrán de solucionar con el diálogo para llegar a las elecciones generales todos juntos. La Izquierda Plural es una construcción.
  6. También se han adherido muchas personas que no forman parte de otros colectivos y que quieren tener un lugar de intercambio y expresión de sus ideas o de su desazón.
  7. Una formación política tiene sus señas propias de identidad, las de Izquierda Abierta son las tradiciones del socialismo, el ecologismo político, el republicanismo y el federalismo…
  8. Queremos incluir las distintas vertientes del socialismo, no sólo la que ha dado pie a los partidos socialistas y más tarde a las comunistas, sino también las aportaciones libertarias, que se expresan básicamente en cambios en la vida cotidiana…y formas de lucha no violentas que se acogen a esta tradición.
  9. Esta fuerza política pretende ser también un laboratorio de ensayo de la política en red, de buscar nuevas formulas para su organización y funcionamiento. De hecho no existe un coordinador, ni un presidente, ni un secretario general, sino dos portavoces: Montserrat Muñoz y Gaspar Llamazares.
  10.  Izquierda Abierta nace con el compromiso de ser una fuerza política de la proposición no sólo de la protesta, por eso comenzó su andadura aprobando un documento político  para luego plantear dos mesas de reflexión sobre trabajo, economía…y otra sobre la melancolía democrática en torno a los problemas concretos de la justicia, la prensa, el feminismo…la cultura.
  11. En su nacimiento han tenido que ver  personas reconocidas del mundo de la cultura, pero también ha sido recogido con interés entre los sindicatos de clase. La presencia de Antonio Gutiérrez para nosotros es importante, como lo es la de Almudena Grande, Pilar Bardem…
  12. Esta ha sido la primera Asamblea por lo tanto no ha sido una asamblea programática ni lo intentaba, los documentos, en el blog de Izquierda Abierta, quedan en parte (cómo participar) abiertos a la discusión en el futuro, para eso se abren mesas de participación en red, y se plantearán diversas discusiones entre las que destacamos por la importancia de la cuestión nacional en Catalunya, el modelo federal de Estado.
  13. Izquierda Abierta reconoce la existencia de un estado plurinacional, que debe dar justicia a las reivindicaciones históricas de los pueblos que lo componen, y cree que es en el marco federal donde Cataluña, el Pais Vasco y Galicia deben encontrar su espacio de coexistencia.
  14. La Asamblea Constituyente acabó por fortuna, según entendemos, sin himno alguno…pero con caras sonrientes tras la lectura poética como colofón, también apertura del acto…la poesía arma de futuro. Tal vez aquél futuro dibujado, comienza a ser parte de nuestro presente. Un buen poema llega al corazón como un buen vino al estómago.

La Asamblea Constituyente marca así el inicio de un camino que esperamos que sea fructífero y útil al conjunto de la ciudadanía, es el mismo que queremos expresar en Catalunya desde Esquerra Oberta.