¿ QUE QUIERE DECIR HOY SER DE IZQUIERDAS ?

               Hubo una época en que parecía que la diferencia entre izquierdas y derechas era puramente retórica. Los grandes partidos comunistas habían caído, el anarquismo era un residuo casi folclórico y los izquierdismos sectas marginales. Los partidos socialistas o socialdemócratas eran simples gestores del capitalismo, como los liberales o los conservadores. Como dice Rancière ,estábamos en la post-democracia, en una ideología del consenso que había eliminado la política. No había desacuerdo y si lo había se le criminalizaba como defensor del totalitarismo. Este malestar e insatisfacción producido por la falta de opciones políticas alternativas creaba un espacio que podían ocupar el fundamentalismo de todo tipo o la extrema derecha populista.

 La crisis ha vuelto a poner las cosas sobre la mesa y se han recuperado los dilemas básicos. Para mí ser de izquierdas significa luchar por la emancipación. Lo que es la emancipación lo podemos recoger de diversas formulaciones que vienen de distintas tradiciones : a cada cual cual según necesidad, de cada cual según su capacidad ( Marx) y el Principio de la Mayor Felicidad ( Mill). Se trata en definitiva de defender una sociedad en la que el máximo número de personas vivan de la mejor manera posible y lo hagan desarrollando su libertad, su creatividad. Diversos pensadores actuales como Amartya Sen o Martha C. Nusbaum que se definen como socialdemócratas o liberales han defendido que el ideal de la sociedad es desarrollar al máximo las capacidades de todos. Cornelius Castoriadis entiende la democracia como autonomía y autogestión, desarrollo individual y colectivo de la creatividad human. Todo esto está muy bien pero me parece que luchar por la emancipación debe plantearse como la opción de la izquierda.  Lo que es debe plantearse es como se ésta define delante de los dilemas básicos. Empezaremos por la opción de la derecha y seguiremos por la réplica de la izquierda.

 Primer dilema: Liberalismo económico/ Socialización económica. ¿ Que quiere decir liberalismo económico ? Defensa del mercado, libre empresa, individualismo competitivo y consumista. Servicios privados y Estado Policía. Socialización quiere decir : Regulación del mercado por parte de las instituciones públicas. Socialización servicios públicos y de la banca. Sistema fiscal progresivo que redistribuya la riqueza. Estas son las condiciones básicas de la izquierda.

 Segundo dilema : Liberalismo político/Democracia real. Liberalismo político quiere decir delegación de poder en los profesionales de  política. Democracia quiere decir formas políticas de participación máxima del ciudadano ( en su dimensión más universalizable) en el gobierno de la sociedad. Formación política de los ciudadanos. Criterios no elitistas para los responsables políticos, no profesionalización de la política.

 Tercer dilema: Crecimiento económico/sostenibilidad equitativa. Crecimiento económico quiere decir que el criterio de prosperidad es el aumento de bienes materiales, del Producto Interior Bruto (P.I.B), la productividad. Sostenibilidad quiere decir poner límites en función de criterios ecológicos, de criterios cualitativos de los bienes, de reparto del trabajo y de distribución equitativa.

  Quizás estos son los tres dilemas básicos. Podemos  reunirlos en una idea de máxima autonomía personal y máxima autogestión colectiva. Sociedad de todos y para todos. Sociedad que acepta el desacuerdo y lo gestiona.

 “La Declaración de Derechos Humanos” es hoy, por otra parte, un instrumento inmejorable, ya que son unos derechos que para llevarlos a la práctica hay que partir de las soluciones que apunto como de izquierda. Pero hay que entenderlos en sentido global y desde la base que solo son posibles desde unas condiciones de vida dignas para todos.

 La vida cotidiana de un ciudadano de izquierdas en los países “ricos” del capitalismo globalizado están llenos de contradicciones, sobre todo si disputamos de ciertos privilegios en relación con la inmensa mayoría de trabajadores del mundo, que viven en la miseria o en la pobreza. Participar o leer en la página de Rebelión ya quiere decir disponer de unos recursos inaccesibles para la mayoría de la población mundial.  Hay que intentar, como mínimo,  no caer en la impostura, es decir que nuestro día a día no sea lo contrario que lo que apuntamos como ideal a partir de estos tres dilemas.

De todas maneras no creo que haya una ética ni una moral de izquierdas. La ética es un proyecto de vida singular, para mí, de cada persona. No creo demasiado en el “hombre nuevo” como proyecto político, aunque evidentemente hay un vínculo entre lo singular individual, que no es una cuestión privada como dicen los liberales, y lo político. Me parece también que la moral, como obligaciones con respecto al otro, debe basarse en un principio universal de reconocimiento y de respeto  del otro, pero está igualmente vinculado a creencias y valores. La relación entre la ética singular, la moral universal y la política como proyecto emancipador es profunda, pero debe mantenerse la autonomía de cada aspecto. Una sociedad más justa no crea un hombre nuevo, lo que hace es posibilitar el desarrollo de las capacidades y la creatividad de cada cual. El sujeto ético, el moral y el político ni coinciden ni se confunden, simplemente se entrelazan. Hay un sujeto político de izquierdas pero no un sujeto ético ni moral de izquierdas.

Luis Roca Jusmet

Colaborador de Esquerra Oberta

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Éxito de la Asamblea Constituyente de Izquierda Abierta.

Más de 400 delegados, 100 invitados y miles de seguidores a través de la web, la Asamblea constituyente de Izquierda Abierta terminó con una cerrada ovación a sus dos recién elegidos portavoces, Gaspar Llamazares y Montserrat Muñoz y con una profunda emoción al escuchar el broche que Juan Diego Botto puso cuando interpretó el poema de Federico García Lorca: “Grito hacia Roma”

Artículo de Gaspar Llamazares en eldiario.es

Un espacio abierto para recuperar la esperanza

Nace una nueva formación política. Pero no creamos un partido. Al igual que la persona, una organización como Izquierda Abierta, no se crea sino que es el producto de una herencia junto al aprendizaje de la socialización. Las organizaciones políticas del siglo XXI sólo pueden entenderse como herramientas para comunicar y relacionarse con la ciudadanía, saber representarla e interactuar con ella. Por eso impulsamos este nuevo proyecto que, con leyes viejas superadas por la realidad, pretende ser y funcionar de otra manera. Como activistas sociales e institucionales. Lo hacemos con un objetivo diferente e incluso distante del propio éxito electoral: la construcción de un espacio abierto y amable al acuerdo para sumar a la izquierda y en la izquierda.

Queremos ser atractivos frente a la depresión, vigorosos frente a la frustración y novedosos frente a la dejación. El actual sistema de partidos y su sistema de representación está herido de muerte. Las puñaladas traicioneras de engaños, distanciamiento con la ciudadanía y leyes electorales injustas están acabando con la dignidad de un sistema que no hace nada por reconciliarse con las personas. Que trata a los indignados como peligrosos individuos antisistema cuando son éstos los que nos están dando una última oportunidad a sus representantes para que contemos con ellos. De no ser así cada vez podremos contar menos con ellos, salvo para saber cuántos expresan su malestar y desprecio por las instituciones. Ese objetivo de regeneración democrática y social es una de las metas de Izquierda Abierta. Un gran horizonte para un pequeño barco. Pero sabemos dónde vamos porque queremos ir juntos y no al margen de la calle. Junto a ese objetivo, y en paralelo, nacemos para sumar a lo existente ya que lo que hoy hay, aunque sea necesario, no es suficiente para cambiar las cosas.

Fruto de esa crisis política global de representación hay microcrisis que afectan al contenido ideológico y práctico de la política. Y en la izquierda es más patente que nunca esa desafección que a veces han promovido sectores de la propia izquierda cuando han llegado al poder. Regenerar la izquierda es parte consustancial de este nuevo espacio abierto. Y para ello es imprescindible recuperar la capacidad de diálogo y encuentro porque derrotar a la derecha en las urnas y en la calle es hoy la tarea primordial de todo progresista. Y hacerlo cuanto antes. Cuando peligra el estado social y los avances que tanto nos ha costado conseguir están en riesgo la democracia y el propio modelo de sociedad. Por eso es fundamental mirar a la calle, a las personas e ir juntos sumando para construir, agrupar y acordar una estrategia común de todas las izquierdas. Hoy no tenemos un problema ideológico en el seno de las izquierdas, ni siquiera debiera ser estratégico. La prioridad es derrotar al PP y a los mercados para demostrar que sí se puede gobernar de otra manera En el fondo y en las formas.

Las nuevas herramientas tecnológicas tienen un enorme potencial democrático y por lo tanto participativo. Ya no sirven, o ya no sólo sirven, los votos en las urnas cada cuatro años. Las personas tenemos derecho a intervenir cotidianamente en política y compaginar estos nuevos métodos con un sistema electoral más cercano a representantes y representados. La Red puede y debe ser un elemento de participación y decisión y no sólo de movilización. También en esto la izquierda debe saber cambiar y cambiarse. Si somos capaces de articular con este nuevo espacio, con esta nueva propuesta el fondo y las formas de ese frente común de la izquierda que necesitan los progresistas de este país podremos afrontar una nueva etapa social sin las renuncias que pagamos la mayoría. Es la hora de que esa mayoría tome el poder, democráticamente, socialmente, en las calles y en el parlamento.

El problema es la falta de alternativa política

El problema es la falta de alternativa política
Manel García Biel

En las manifestaciones del pasado 19 de febrero, la izquierda social organizada, es decir los sindicatos mayoritarios volvieron a demostrar que existen. Los trabajadores desmintieron a los voceros del gobierno y a su mensaje mentiroso de que la oposición sindical a la Reforma Laboral es por su perdida de poder. Los trabajadores saben que dicha Reforma los deja inermes ante los empresarios y sin su mejor instrumento de defensa: los sindicatos.

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ACORD DEL GRUP PARLAMENTARI IU/ICV-EUiA/CHA ‘LA IZQUIERDA PLURAL’

ACORD DEL GRUP PARLAMENTARI IU/ICV-EUiA/CHA ‘LA IZQUIERDA PLURAL’

Les forces polítiques d’Izquierda Unida, Iniciativa per Catalunya Verds-Esquerra Unida i Alternativa i Chunta Aragonesista han arribat a un acord inicial per a constituir un Grup Parlamentari en el Congrés amb el nom d’IU, ICV-EUiA, CHA: La Izquierda Plural.

La direcció del  Grup estarà formada per dues persones d’IU, dues d’ICV-EUiA i  una de CHA.

La relació de portaveus:

Cayo Lara, president-portaveu
José Luis Centella, portaveu adjunt primer
Joan Coscubiela, portaveu adjunt segon
Joan Josep Nuet,  portaveu adjunt tercer
Chesús Yuste,  portaveu adjunt quart

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La ‘Izquierda Plural’ en el Congreso nace debilitada

Izquierda unida e Iniciativa per Catalunya Verds alcanzaron este jueves un acuerdo “provisional” para el reparto de cargos en el grupo parlamentario. El ambiente sigue muy crispado tras la oferta inicial hecha por IU según fuentes de ICV que ya se plantean incluso romper la relación cara a las próximas elecciones europeas.

Izquierda Unida, Iniciativa per Catalunya Verds-Esquerra Unida i Alternativa y Chunta Aragonesista alcanzaron este jueves un acuerdo para constituirse en grupo parlamentario en el Congreso de los diputados bajo la denominación de IU, ICV-EUiA, CHA: La Izquierda Plural.

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Relegar a Llamazares, mal comienzo

Relegar a Llamazares, mal comienzo
Félix Población

El trabajo de Gaspar Llamazares en el Congreso de los Diputados, a lo largo de estos últimos años, ha tenido sin duda su influencia para que Izquierda Unida haya incrementado notablemente el número de diputados en los últimos comicios. Por eso, sin pecar de vanidad por su parte, Llamazares considera un error de IU haberle relegado en la dirección del grupo parlamentario para esta próxima legislatura. Ese error sería de mucho mayor entidad si la decisión de Cayo Lara hubiera sido fruto de su falta de confianza en quien fuera portavoz de la coalición durante la pasada legislatura, tal como expresó el propio Llamazares.

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Cayo Lara se ha equivocado

Cayo Lara se ha equivocado
María Dolores Amorós

Cayo Lara con la actitud de postergar a Gaspar Llamazares a una cuarta portavocía en el Congreso de Diputados ha demostrado una actitud frustrante para buena parte de los electores de IU. Debería haberse percatado Lara de que el aumento en votos que esta formación política ha conseguido el pasado 20-N no ha sido únicamente por el rechazo a las políticas económicas de los últimos tiempos de Zapatero, sino al trabajo personal y de respeto a una izquierda de progreso y apoyo a los derechos de los trabajadores que día a día ha mostrado en el Congreso Gaspar Llamazares.

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